士卒多为用者的为的意义和用法

1、士卒多为用者的为是“被”的意思。原文：吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。

2、译文：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听他差遣，一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉

类似这样的句子还有：

为乡里所患

茅屋为秋风所破歌

这里，“为”跟“所”结合，构成“为……所”，理解为“被”。

一，作助词

读wéi，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

方：表比喻，像。“人为刀俎，我为鱼肉” ，“为”表判断，翻译成“人家就像是刀和砧板，我们就是任人宰割的鱼和肉”“何辞为”是个反问句。现在人家如刀和砧板，而我们像鱼和肉，还辞谢什么呢意为不要再去辞谢了。

二，作动词

“为”在文言中经常用作介词，也可以用作助词。这些都属于虚词范围。“为”还可以用作动词和名词，这些都属于实词的范围。

1，有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

温故而知新，可以为师矣。（《论语》）

“故”“新”都是形容词活用为动词，理解为“已经学过的知识”“新的知识”。“可”是“可以”，“以”是凭借，因为古代大多都是单音节词，要和现代汉语的“可以”注意区分。“可以凭借这做老师了”，这里的“为”的词性为动词，理解为“做”。

武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）

“业”可以理解为职业，或者谋生的手段，是一个名词。武陵人把捕鱼作为职业，这里的“为”是“作为”的意思。

卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（《小石潭记》）

“卷石底以出”中“以”相当于连词“而”，表承接。“石底有部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。”“为”的意思是“成为”。

2，判断词，是。

知之为知之 ，不知为不知，是知也。（《孔孟论学习》）

“知之为知之”的“知”是“知道”的意思，词性为动词。“是知也”的“知”是一个通假字，通“智”，聪明的意思，词性为形容词。这里的“为”是判断词，解释为“是”，这句话理解为“知道就是知道，不知道就是不知道。这是聪明的。”

三，作名词

“为”用作名词，一般读wéi。

或异二者之为。《岳阳楼记》

“异”是“不同”的意思，“或”是“或许”的意思，“之”理解为助词“的”，所以这里的“为”应该是一个名词，理解为“表现”。

     士卒多为用者的为的意义和用法：“为”“为……所……”，“为”引出动作的主动者或“……为所……”表被动。

出处：司马迁《陈涉世家》

译文：士兵大多愿意被他差遣。

二声的介词是被。 介词，与它后面的“之”（被省略）组成介宾结构，做句子的状语。解释：士卒多被他所用，即士卒愿为他卖命。 为 wéi基本字义1. 做，行，做事：～人。

～时。

～难。

不～己甚（不做得太过分）。

2、 当做，认做：以～。

认～。

习以～常。

3、 变成：成～。

4、 是：十两～一斤。

5、 治理，处理：～政。

6、 被：～天下笑。

7、 表示强调：大～恼火。

8、 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～

9、 姓。